25 сентября 1637 года Иоганн Фробергер получил при венском дворе 100 гульденов на поездку в Рим. Перед этим придворный протокол разрешил выделить ему в общей сложности 200 гульденов и прямо назвал цель поездки:
«В Рим к Фрескобальди».
Эта формулировка отличает установленное ученичество от музыкального влияния, позднего биографического предания и простой близости стилей. В родословной Джироламо Фрескобальди встречаются все четыре типа связи, хотя в графе они могут выглядеть одинаковыми стрелками «учитель — ученик».
Документированная линия до Фрескобальди
Наиболее надёжная часть линии начинается с Чиприано де Роре. В письме кардиналу Федерико Борромео 1606 года Луццаско Луццаски назвал себя учеником Чиприано де Роре. Он также сообщил, что владеет его композиционной cartella — рабочей дощечкой или планшетом, на котором музыкант записывал и разрабатывал музыкальный материал.
Луццаско Луццаски отправил этот предмет Борромео, после чего тот оказался в Амброзианской библиотеке.
Связь следующего поколения подтвердил сам Джироламо Фрескобальди. В посвящении к сборнику Capricci 1624 года он писал, что в молодости занимался музыкой «под руководством» Луццаско Луццаски. Поэтому последовательность
Чиприано де Роре → Луццаско Луццаски → Джироламо Фрескобальди
опирается на свидетельства самих учеников.
Выше по родословной документы становятся менее определёнными. На венецианском титульном листе 1549 года Чиприано де Роре назван discepolo Адриана Вилларта. Это слово могло обозначать как ученика, так и последователя. Записей о занятиях или службе Чиприано де Роре под руководством Адриана Вилларта исследователи пока не нашли.
В графе линия продолжается через Жана Мутона, Жоскена Депре, Йоханнеса Окегема и Жиля Беншуа. Однако исследование ближайшего окружения Фрескобальди не даёт основания считать все эти стрелки равноценными.
В частности, поздние авторы называли Жоскена Депре учеником Йоханнеса Окегема, но документов о таком обучении не сохранилось. Плач Жоскена Депре Nymphes des bois, написанный на смерть Йоханнеса Окегема, подтверждает почитание старшего мастера, но не уроки у него.
Иоганн Фробергер: ученичество, подтверждённое из Рима и Вены
Венский протокол 1637 года составили до начала занятий. Он фиксировал просьбу Иоганна Фробергера отправить его к названному наставнику и предусматривал замену музыканта на время отсутствия при дворе.
Второй документ появился уже во время учёбы. 24 апреля 1638 года имперский посол Сципионе Гонзага писал из Рима императору Фердинанду III. По его сообщению, Иоганн Фробергер приехал учиться игре на клавесине, перешёл в католичество и поселился в доме Джироламо Фрескобальди, чтобы заниматься усерднее. Сам наставник сообщил послу, что ученик заметно продвигается.
Здесь подтверждаются не только пребывание двух музыкантов в одном городе, но и назначение поездки, совместное проживание и оценка результатов учителем. Римская приходская запись 1640 года упоминает некоего «Джо. Джакомо, немца»; архивист Клаудио Аннибальди отождествил его с Иоганном Фробергером. К апрелю 1641 года музыкант снова состоял на императорской службе в Вене.
Документы позволяют уверенно говорить, что Джироламо Фрескобальди учил Иоганна Фробергера игре на клавесине. Они не содержат программы занятий.
Сопоставление ранних пьес Иоганна Фробергера с римскими рукописями круга Фрескобальди показывает среду, в которой формировался его клавирный язык, но не раскрывает содержание отдельных уроков.
Иоганн Керль: итальянская традиция без установленного учителя
Для Иоганна Керля документированы занятия у Джованни Валентини в Вене и у Джакомо Кариссими в Риме. В изложении, восходящем к Musikalisches Lexicon Иоганна Готфрида Вальтера 1732 года, эрцгерцог Леопольд Вильгельм направил молодого музыканта к Джакомо Кариссими для обучения композиции при Сант-Аполлинаре. В 1650 году Атанасиус Кирхер напечатал его Toccata sive Ricercata в трактате Musurgia universalis.
Для занятий Иоганна Керля у Джироламо Фрескобальди не найдено письма, платёжной записи, посвящения или упоминания о проживании в доме учителя. Есть и хронологическое препятствие. Джироламо Фрескобальди умер в 1643 году.
Наиболее обоснованная реконструкция биографии помещает Иоганна Керля в начале 1640-х годов в Вену, к 1647 году — в Брюссель, а в Рим — приблизительно в 1648–1650 годах.
Старая гипотеза о совместном обучении Иоганна Керля и Иоганна Фробергера тоже не согласуется с этой последовательностью. Первый римский период Иоганна Фробергера закончился в 1641 году, когда Иоганну Керлю было около четырнадцати лет.
В восьми токкатах Иоганна Керля, шести канцонах, чаконе, пассакалии и 56 магнификатовых версетах сборника Modulatio organica 1686 года заметны черты клавирной традиции Фрескобальди. Однако музыка не служит журналом посещений.
Эти черты могли перейти через печатные издания, рукописи, римских музыкантов или Иоганна Фробергера. Встреча двух немецких музыкантов вероятна, но свидетельств о том, что Иоганн Фробергер учил Иоганна Керля, также нет.
Поэтому связь Джироламо Фрескобальди → Иоганн Керль, присутствующая в графе, остаётся неподтверждённой и плохо согласуется с принятой хронологией.
Франц Тундер: сообщение, появившееся через сто лет
Рассказ об учёбе Франца Тундера у Джироламо Фрескобальди восходит к книге Иоганна Маттезона Grundlage einer Ehren-Pforte, изданной в Гамбурге в 1740 году. Франц Тундер умер в 1667 году, поэтому сообщение появилось через 73 года после его смерти и почти через столетие после предполагаемых уроков.
Позднейшие биографии повторяли рассказ о поездке Франца Тундера в Италию, иногда связывая её с Иоганном Хеккелауэром, предшественником Тундера при дворе в Готторфе. Современные исследователи допускают, что Иоганн Маттезон мог смешать биографии двух музыкантов.
Встреча во Флоренции теоретически была возможна: Джироламо Фрескобальди работал при дворе Медичи в 1628–1634 годах. Но ни дорожного документа, ни платёжной записи, ни письма, ни приходского или придворного свидетельства, которое помещало бы там Франца Тундера, пока не найдено.
Итальянские черты в свободных органных сочинениях и хоральных обработках Франца Тундера подтверждают знакомство с соответствующим репертуаром. Он мог получить доступ к нему через Иоганна Хеккелауэра, рукописи или печатные сборники. Личное ученичество из этого не следует.
Разрыв между Иоганном Керлем и Вольфгангом Принцем
В графе Иоганн Керль указан как учитель Вольфганга Принца, но автобиографический рассказ последнего такой связи не содержит. Вольфганг Принц назвал среди своих наставников Килиана Хаммера, Вильгельма Штёкеля и Андреаса Паули фон дер Хейда. В Вайдене он общался с кантором Вольфгангом Альтусом, органистом и композитором Иоганном Конрадом Мерцем и инструменталистом Иоганном Георгом Шобером.
Он также описал поездки по Германии и Италии, приезд в Дрезден в 1662 году и знакомство с итальянским музыкантом Францискусом Санти. Тот рекомендовал его на службу к графу Эрдману Леопольду фон Промницу. Позднее Вольфганг Принц побывал с этим двором в Австрии и Вене. Иоганн Керль среди учителей или значимых знакомых не назван.
Отсутствие имени в автобиографии не доказывает, что музыканты никогда не встречались. Но Вольфганг Принц перечислил ряд менее известных наставников, тогда как других свидетельств — учебной тетради, письма, посвящения или совместного места службы — для связи с Иоганном Керлем не найдено.
Что происходит с линией на глубине десяти поколений
Если принять все стрелки графа, самая длинная ветвь от Фрескобальди проходит через Иоганна Керля, Вольфганга Принца и Иоганна Пахельбеля. Далее она разветвляется.
Через Иоганна Кристофа Баха линия доходит до Иоганна Себастьяна Баха, затем — до Готфрида Хомилиуса и Даниэля Тюрка. От Даниэля Тюрка она ведёт к Адольфу Марксу, а от него — к Николаю Зарембе и Карлу Барту.
На десятом шаге появляются Пётр Чайковский, Василий Сафонов, Николай Соловьёв, Карл Фан-Арк, Генрих Нейгауз, Эрвин Бодки, Вильгельм Кемпф и Артур Рубинштейн.
Другая ветвь идёт от Иоганна Себастьяна Баха через Иоганна Трира, Иоганна Шихта, Августа Анакера и Роберта Фолькмана к Иштвану Томану. От Иоганна Шихта линия также проходит через Карла Беккера к Роберту Фолькману и Теодору Кирхнеру. Через Иоганна Буттштетта среди потомков Иоганна Пахельбеля появляется Иоганн Вальтер.
Такая топология показывает, почему ограничение десятью поколениями необходимо: после Иоганна Пахельбеля и Иоганна Себастьяна Баха число ветвей быстро растёт. Но происхождение всей этой части сети от Джироламо Фрескобальди зависит от двух начальных связей — с Иоганном Керлем и между Иоганном Керлем и Вольфгангом Принцем. Для обеих пока нет документов об уроках.
Как музыка дошла до Иоганна Себастьяна Баха
Для связи Джироламо Фрескобальди с Иоганном Себастьяном Бахом непрерывная цепочка преподавателей не требуется. До Второй мировой войны была известна рукопись Fiori musicali с надписью «J. S. Bach 1714».
По современному толкованию, это могла быть писцовая копия, на которой Иоганн Себастьян Бах поставил имя и дату, а не целиком выполненный им список. В любом случае запись подтверждала, что он владел конкретным сочинением Фрескобальди и изучал его.
С музыкой Иоганна Керля связь ещё конкретнее: Иоганн Себастьян Бах переработал Sanctus из Missa superba в BWV 241. Здесь засвидетельствована работа одного композитора с произведением другого, но не педагогическая преемственность.
Архивные записи различают личные уроки, обращение к рукописи и переработку сочинения. Самый надёжный вопрос, который они пока оставляют без ответа, касается именно установленного ученичества: письмо 1638 года говорит об игре Иоганна Фробергера на клавесине, но ни один найденный документ не называет пьес, контрапунктических заданий или импровизационных формул, которые Джироламо Фрескобальди разбирал с ним в римском доме.
